Вопрос 6

Иногда АСД дискутируют о фундаментах и опорах нашей веры. В этой теме много неуверенности и изменений. Пожалуйста, объясни нам фундаменты нашей веры и чем являются наши опоры.

Это очень обширный вопрос. Некоторые из тех, кто изучает Елену Уайт, говорят, что она чаще пишет о Исаии 58, чем о какой-нибудь книге в Библии. Павел говорит нам в 1. Кор. 10,11, что эти картины будет служить нам в конце мира примером: «Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.» А в Рим. 15,4 «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.» Еккл. 1, 9-10: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.Бывает нечто, о чем говорят: “смотри, вот это новое”; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.» Библия показывает конец мира в начале. Если мы рассмотрим Исайя 58 главу, то поймем, что Исайя говорит о конце мира. Этот факт надо принимать очень серьезно, потому что сестра Уайт использует много времени на то, чтобы прокомментировать эту главу. Если мы применим Исайя 58,12 на конец мира, тогда мы вдруг обнаружим, что здесь говорится о 144.000. В этом стихе можно было бы рассмотреть много пунктов, но мы возьмем только один, там стоит: « И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.» 144.000 «застроят пустыни вековые» и «они будут называть тебя восстановителем развалин». Иеремия 6 говорит нам в 16 стихе: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: “не пойдем”. Сестра Уайт говорит: «Каждый из древних пророков говорил меньше для своего собственного времени, чем для нас, так что их пророчества больше для нас предназначены …которые живут в конце мира.» 3SM,338. Иеремия, Исайя, все пророки – свидетельствуют для нашего времени и Исайя и Иеремия говорят нам о том, что 144.000 вернутся на древние пути. Если мы говорим о том, что такое фундаменты и опоры, то становится ясно, что фундаменты адвентизма являются истинами, вызвавшими движение миллеритов к жизни. «Предупреждение было высказано: Ничего не нельзя допустить, что могло бы разрушить фундаменты веры, на котором мы все время строили с тех пор, как были провозглашены вести 1842, 1843 и 1844 годов.» RH, 14. апреля 1903. Сестра Уайт описывает вести, провозглашеные в 1842, 43 и 44 годах как фундаменты, но не только это, она называет их платформой.: « У нас нет намерения, чтобы убрать наши ноги с платформы, на которую они были поставлены, когда мы день за днем в серьезной молитве просили Господа о том, чтобы Он дал нам свет.» там же. В Ранних произведениях эта глава называется « Твердое основание» на странице в англ. 259. Этот абзац очень длинный и мы не будем его полностью переводить, но первое предложение начинается так: «Я видела группу людей, которые крепко и вооруженно стояли, и тех, кто расшатывает вероучение нашей церкви.» EW, 259
Она говорит об основах нашей веры. Она говорит о трех шагах, что это – трехангельская весть, которая вошла в историю во время миллеритского движения. В этой цитате она называет весть 1842, 1843 и 1844 годов «фундаментом и платформой.» Ее высказывание в RH, 14. апреля 1903 соответствует Early Writings, 259 – она говорит то же самое. Но там она еще прибавляет предостережение, так как она видит в видении мужчин, сошедших с платформы и начинающих ее исследовать. Они начинают дискутировать о том, что было бы лучше, если бы фундамент и платформа были бы по построены по-другому. В 1. Кор. 14,32 стоит «И духи пророческие послушны пророкам». Это говорит о том, что все пророки едины между собой. В следующем стихе мы читаем «потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира». Исайя и Иеремия говорят о «древних путях», а Исайя говорит одновременно еще о тех, кто выстраивает фундаменты многих поколений. Но когда Иеремия говорит о «древних путях», тогда речь идет о конфликте или борьбе. «.. спросите о путях древних.. тогда найдете покой душам вашим», а в последней части стиха стоит: « Но они сказали: “не пойдем”.»(Иер.6:16). Елена Уайт и Иеремия находятся в согласии друг с другом. «Древние пути», «фундамент и платформа» адвентизма – это вести, провозглашенные в 1842,1843 и 1844 годах. Но однако в адвентизме будет группа, которая рассматривая наши фундаментальные истины, скажет: «Не пойдем». Но сестра Уайт говорит постоянно, раз за разом: «Это наша весть. Бог не давал нам никакой новой вести. Мы должны проповедовать весть, которая вывела нас в 1843 и 1844 из других церквей.» . RH, 19. января 1905.
Если же мы возврашаемся к вести нашего фундамента, то мы знаем, что речь идет о вестях, проповеданных в 1842, 1843 и 1844 годах. О чем там идет речь? Для этого нам надо возвратится к истории адвентизма и нам откроется, что в то время было 300 проповедников-миллеритов, проповедующих одно и тоже. Это весть, изображенная на карте 1843 года. Истины, изображенные на этой карте, являются «фундаментами и платформами» адвентизма. Сестра Уайт говорит: «Бог не давал нам никакой новой вести. Мы должны проповедовать весть, которая вывела нас в 1843 и 1844 из других церквей». Знаете ли вы, что Елена Уайт говорит об этой карте в Early Writings, стр. 74: «Я видела, что пророческая карта 1843 года была руководима рукой Господа, и что она нельзя изменять…» Если бы у нас было время, то я мог бы вам показать, что в нашей адвентисткой церкви почти от каждой истины на этой карте отрекаются. Но сестра Уайт говорит, что истины на этой карте – это наши «фундаменты и платформа».
Колонны нашей истины выстроенны на этой платформе. Каждый, кто сталкивался со строительством, знает, что подпоры дома не могут быть поставлены, если сперва не заложить фундамент. Если рассматривать карту 1843 года, то там ничего нельзя найти о святилище и о субботе. 22 октября 1844 года был тем отправным пунктом в истории, когда Господь начал строить колонны адвентизма: трехангельская весть, суббота, святилище, Дух пророчества. Фундаменты и платформа, изображенные на карте, попадут в течении времени под обстрел.
Прежде чем мы перейдем к следующему вопросу, я хочу затронуть еще один пункт. « Истины, полученные нами в 1841, 1842, 1843 и 1844 годах, должны сейчас изучаться и проповедоваться. Вести первого, второго и третьего ангела будут в будущем проповеданы с сильным голосом.» MR 15, 371. Каждый историк адвентисткрй церкви подтвердит, что истины, проповедуемые в это время, изображенны на этой карте. Но мы, к сожалению, акцептируем сегодня не все из этих истин. О фундаментальных истинах, изображенных на этих картах, было высказано предупреждение, что они попадут под обстрел. Если мы отвергаем эти фундаментальные истины, тогда мы отрекаемся не только от этих истин, но этим мы говорим, что Елена Уайт – ложный пророк. Так понимаю это я. Она говорит, что «мы должны продолжать в проповедовании этих истин.» Если эти истины только ирония, то тогда я прихожу к логическому заключению, что Елена Уайт – должна была быть ложной пророчицей.
Если рассматривать свидетельство библейских пророков в отношении фундаментов, на пример Ис. 58,12, то там говорится о том, что мы должны опять восстановить «древние пути». Но чем ближе к концу света, тем меньше мы знаем о фундаментах адвентизма.